دسته بندیحسابداری
فرمت فایلdoc
حجم فایل201 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

مقدمه

روشن است كه اقتصاد كلاسیك كه مشخصه آن رقابت كامل و ذره ای بودن بنگاههاست، نیازی به وجود بورس اوراق بهادار نمی‌بینید. با گذار از اقتصاد كلاسیك و توسعه ابعاد تولید، حجم سرمایه گذاریها نیز بزرگتر و قابل ملاحظه تر می‌شود و نحوه تامین منابع مالی برای این سرمایه گذاریها دشوارتر می‌گرددد. با ورود اقتصاد به دوره تولیدانبوه، نقش بورس اوراق بهادار در اقتصاد چشمگیر تر می‌شود. بطوری كه امروزه جملات كلیشه ای:
( بورس اوراق بهادار قلب اقتصاد است). و یا: (بورس اوراق بهادار میزان الحراره اقتصاد كشور است) واقعیتی غیر قابل انكارند. علمای اقتصاد بورس اوراق بهادار را برای تامین وتجهیز منابع مالی حیاتی می‌دانند وعلمای اجتماعی از آن به عنوان ابزاری كه به توزیع وتقسیم مالكیت وثروت كمك می‌كند، سخن می‌گویند.

از نظر بدبینان، بورس اوراق بهادر (قمار خانه) ای است كه یكشبه می‌شود در آن میلیونر شد و یا به افلاس افتاد. اقتصاد دانان رادیكال نیز بورس را مظهر اقتصاد سرمایه داری با همه ابعاد منفی آن می‌دانند.

پاسخ به این دو گانگی و تعارض چیست؟ كدامیك از نظریات ضد و نقیض فوق صحیح است؟ جواب این است كه هر دو و هیچكدام! همه مظاهر اقتصاد جدید، خوب و بد و زشت و زیبا را باهم دارند. تقریبا هیچ پدیده ای همه حسن نیست. بهترین ابزارها چنانكه در جای نامناسب بكار گرفته شوند، نتجیه مطلوب به بار نمی‌آورند.دینامیت را هم برای تخریب و هم برای ساندگی بكار می‌برند و چاقوی تیز را ایضا" و مگر در مورد پول و ثروت و حتی علم و تكنولوژی حكمی‌جز این می‌توان روا دانست؟

اگر اهمیت نقش بورس اوراق بهادار در اقتصاد امروز چنان است كه نمی‌توان از آن چشم پوشید، لاجرم آیا باید به نتایج و آثار منفی آن نیز تن داد؟ آیا جنبه های مثبت آن در حدی هست كه بتوان جنبه های منفی در پرتو آن نادیده گرفت؟ و آیا می‌توان جنبه های منفی را از میان برداشت و یا به حداقل رساند؟

تجارب تاریخی در این خصوص كمك زیادی به ما می‌كنند. مسنتر ها بحران بزرگ 1929 و دانشجویان فعلی بحران 1987 را به یاد می‌آوردند كه هر دو از بورس اوراق بهادار نیویورك شروع شده اند. در هر دو مورد دنیای سرمایه داری تا لبه پرتگاه نیستی رفته است.

واقعیت این است كه ساختار وعملكرد نهادهای اقصادی در سطوح مختلف توسعه هر كشور متفاوتند در جوامع توسعه نیافته هر یك از از نهادها- واز جمله بورس اوراق بهادار- با سایر جنبه ها و امور این جوامع هماهنگی وهمخوانی دارد. اگر بقیه نهادها، مثلا نظام مالیاتی ویا تامین اجتماعی، دارای كار آیی مناسبی نیستند، نمی‌توان انتظار داشت كه یك نهاد خاص، مثل بورس، بتواند فارغ از كیفیت عملكرد سایر نهادها، دقیق و منظم همچون بورسهای ممالك پیشرفته فعالیت كند. در جهان در حال توسعه، آنچه اهمیت دارد، جهت حركات وفعالیتهاست اگر مقرر گردیده است. از نهادی مثل بورس اوراق بهادار استفاده بهینه بعمل آید، مراقبتی وسواس گویند نیز باید، مبذول گردد تا جهت فعالیت بورس روبه اصلاح و بهبود باشد این مشق اقتصادی مستلزم مداومت و مواظبت مسئولان اقتصاد  كشور است.

فهرست:

مقدمه.

سابقه وتاریخچه بورس..

1-بورس کالا..

2-بورس اسعار..

3-بورس اوراق بهادار..

نقش بورس اوراق بهادار در اقتصاد..

نقش بورس از دید سرمایه گذاران..

نقش بورس از دید صادر کنندگان اوراق بهادار..

داد و ستد در بورس اوراق بهادار..

فهرست رسمی بورس..

تابلوی قیمتها..

کارگزاری در بورس اوراق بهادار..

نحوه كار کارگزاران..

بورس اوراق بهادار در ایران..

بورس اوراق بهادار تهران..

سازمان و نحوه اداره امور بورس تهران..

مقررات حاکم بر نحوه انجام معاملات بورس..

نحوه پذیرش اوراق بهادار در بورس..

فعالیت بورس اوراق بهادار تهران:..

دوره اول: از بدو تاسیس تا 1357:..

دوره دوم: 1357 تا 1368..

دوره سوم: از سال 1368 به بعد (دوره احیای بورس):..

منابع:  

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : بورس , سابقه وتاریخچه بورس , بورس کالا , بورس اسعار , بورس اوراق بهادار , نقش بورس اوراق بهادار در اقتصاد , نقش بورس از دید سرمایه گذاران , نقش بورس از دید صادر کنندگان اوراق بهادار , داد و ستد در بورس اوراق بهادار , فهرست رسمی بورس , تابلوی قیمتها , کارگزاری در بورس اوراق بهادار , نحوه كار کارگزاران , بورس اوراق بهادار در ایران , بورس اوراق بهادار تهران , سازما ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
دسته بندیروانشناسی
فرمت فایلpdf
حجم فایل378 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

یاد گرفتن اینکه چطور رویاهایمان را کنترل کنیم، بخش بسیار مهمی از رویای شفاف است. تشخیص اینکه دقیقاً چه زمانی خواب می بینیم کافی نیست باید با قوانین دنیای خواب و رویا آشنا شویم.

شما می توانید بااستفاده از تکنیک های خاص یادبگیرید که چطور در واقعیت مجازی دنیای خواب هر کاری را انجام دهید.

 

برای فرا گرفتن شیوه کنترل خواب این کتاب را بخوانید

در قالب pdf

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : دانلود کتاب آموزش کنترل خواب , رویای آگاهانه , کنترل خواب , رویا , خواب , آموزش کنترل خواب ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
دسته بندیکشاورزی
فرمت فایلdocx
حجم فایل1.093 مگا بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

فهرست مطالب     

 چکیده

فصل اول:مقدمه و هدف

فصل دوم:مروری بر تحقیقات گذشته

فصل سوم:مواد و روش ها

مشخصات جغرافیایی و توپوگرافی دشت مغان

اقلیم

وضعیت جوی.

وضعیت منابع آب

وضعیت اراضی باغی شهرستان پارس آباد

انرژی مصرفی در کشاورزی

کارایی انرژی،بهره خالص انرژی،بهره وری انرژی

معادل های نهاده ها و ستانده های انرژی

جمع آوری اطلاعات و آمار.

روش تحقیق

روش محاسبه انواع انرژی ها در باغداری نیمه مکانیزه.

انرژی سوخت مصرفی.

آبیاری

انرژی نیروی انسانی

انرژی معادل سوخت و استهلاک ماشین ها.

روش محاسبه انرژی در باغداری سنتی

فصل چهارم:نتایج و بحث.

 باغداری نیمه مکانیزه هلو، شلیل و زردآلو.

محاسبه سوخت مصرفی در باغداری نیمه مکانیزه.

محاسبه انرژی انسانی در باغداری نیمه مکانیزه.

محاسبه انرژی معادل ساخت و استهلاک

محاسبه انرژی معادل آبیاری.

محاسبه انرژی معادل سم، علف کش وکود شیمیایی

سهم انرژیهای مختلف از کل انرژی نهاده درباغداری هلو،شلیل و زردآلو.   

انرژی ستانده باغداری نیمه مکانیزه هلو، شلیل و زردآلو.

محاسبه شاخص های انرژی برای باغداری نیمه مکانیزه هلو، شلیل و زردآلو.

باغداری سنتی هلو، شلیل و زردآلو

محاسبه انرژیهای نهاده درباغداری  سنتی هلو،شلیل و زردآلو.

محاسبه انرژی معادل کار کارگری

محاسبه انرژی معادل دام

محاسبه انرژی معادل ابزار کشاورزی

محاسبه انرژی معادل کود دامی

سهم انرژی های مختلف ازکل انرژی های نهاده در باغداری سنتی.

انرژی ستانده در باغداری سنتی هلو، شلیل و زردآلو.

محاسبه شاخص های انرژی برای باغداری سنتی هلو، شلیل و زردآلو

مقایسه باغداری نیمه مکانیزه و سنتی در سه محصول هلو، شلیل و زردآلو.

فصل پنجم:نتیجه گیری و پیشنهادات

پیشنهادات

پیوست ها.

منابع

 

فهرست جداول و نمودارها                                                                                                                      

جدول3-1:گروه محصولات کشاورزی.

جدول3-2:معادل نهاده های کشاورزی

جدول3-3:معادل انرژی محصولات تولیدی

جدول3-4:ضریب کشش وانتقال

جدول3-5:ارزش کارآیی سوخت تراکتور

جدول3-6:دامنه بازده و سرعت مزرعه ای

جدول3-7:ارزش مصرفی در روشهای مختلف حمل و نقل

جدول3-8:عمر مفید برخی از ماشینهای کشاورزی

جدول3-9:جرم برخی از ماشینهای کشاورزی

جدول4-1:میانگین سوخت دیزل مصرفی

جدول4-2:درصد انرژی معادل سوخت مصرفی

جدول4-3:انرژی معادل توان انسانی درباغداری نیمه مکانیزه.

جدول4-4:درصد انرژی معادل توان انسانی در باغداری نیمه مکانیزه

جدول4-5:انرژی معادل ساخت و استهلاک در باغداری نیمه مکانیزه

جدول4-6:درصد انرژی معادل ساخت واستهلاک در باغداری نیمه مکانیزه.

جدول4-7:انرژی معادل سم،علف کش وکودشیمیایی در باغداری نیمه مکانیزه.

جدول4-8:درصد انرژی معادل سم،علف کش و کودشیمیایی در باغداری نیمه مکانیزه

جدول4-9:متوسط انرژی نهاده از کل انرژی مصرفی در باغداری نیمه مکانیزه

جدول4-10:درصد هر یک از نهاده ها ازکل انرژی مصرفی در باغداری نیمه مکانیزه

جدول4-11:انرژی ستانده در باغداری نیمه مکانیزه

جدول4-12:شاخص های انرژی در باغداری نیمه مکانیزه

جدول4-13:انرژی معادل توان انسانی در باغداری سنتی

 

فهرست جدول

جدول4-14:انرژی معادل دام در باغداری سنتی.

جدول4-15:انرژی معادل ابزار کشاورزی در باغداری سنتی

جدول4-16:انرژی معادل کوددامی در باغداری سنتی

جدول4-17:متوسط انرژی نهاده ها ازکل انرژی مصرفی در باغداری سنتی

جدول4-18:درصد انرژی معادل نهاده ها از کل انرژی مصرفی در باغداری سنتی

جدول4-19:انرژی ستانده در باغداری سنتی.

جدول4-20:شاخص های انرژی در باغداری سنتی.

نمودار4-1:کارآیی انرژی در باغداری نیمه مکانیزه وسنتی.

نمودار4-2:بهره خالص انرژی در باغداری نیمه مکانیزه و سنتی

نمودار4-3:بهره وری انرژی در باغداری نیمه مکانیزه و سنتی.

نمودار4-4:شدت انرژی در باغداری نیمه مکانیزه و سنتی.

نمودار الف:درصد انرژی معادل نهاده ها در باغداری نیمه مکانیزه.

نمودار ب:درصد انرژی معادل نهاده ها در باغداری سنتی

نمودار ج:مقایسه مجموع انرژی در نهاده های باغداری در باغداری نیمه مکانیزه و سنتی 

نمودار د:مقایسه مجموع انرژی در ستانده های باغداری در باغداری نیمه مکانیزه و سنتی. 

 

چکیده

محققان شاخص ها و روش های مختلفی را برای محاسبه کارآیی انرژی در بخش های کشاورزی و باغبانی، ارائه کرده اند. یکی از این روشها بررسی نسبت محصول خروجی به نهاده های ورودی از نظر محتوای انرژی مربوط به محصول و نهاده های بکار رفته در تولید آن می باشد. در این تحقیق ضمن تعیین چگونگی محاسبه انرژی نهاده و ستانده در باغداری سه میوه هلو،شلیل و زردآلو شاخص های کارآیی انرژی، بهرة خالص انرژی، بهره وری انرژی و شدت انرژی در دو روش باغداری نیمه مکانیزه و سنتی برای تولید این سه میوه  محاسبه شده است. داده های مورد نیاز با بررسی های میدانی و مصاحبه به دست آمد. بر اساس نتایج بررسی ها، در باغداری نیمه مکانیزه، کارآیی انرژی برای هلو65/1، برای شلیل 22/1 و برای زردآلو 93/0، بهره خالص انرژی برای هلو26/26128 مگاژول و برای شلیل 26/9028مگاژول و برای زردآلو 06/2412- مگاژول، بهره وری انرژی برای  هلو 867/0 کیلوگرم برمگاژول،  برای شلیل 644/0 کیلوگرم بر مگاژول و برای زردآلو 490/0 کیلوگرم برمگاژول  و شدت انرژی برای هلو 153/1 مگاژول بر کیلوگرم ، برای شلیل 55/1 مگاژول بر کیلوگرم  و برای زردآلو 042/2 مگاژول بر کیلوگرم است.  در حالی که در باغداری سنتی، کارآیی انرژی برای هلو 23/1،برای شلیل 095/1 وبرای زردآلو 84/0 می باشد. بهره خالص انرژی برای هلو 24/1614 مگاژول،  برای شلیل 24/664 مگاژول و برای زردآلو 04/1015- مگاژول،بهره وری انرژی برای هلو 648/0 کیلوگرم بر مگاژول ،برای شلیل 576/0کیلوگرم برمگاژول و برای زردآلو 442/0 کیلوگرم برمگاژول است. شدت انرژی برای هلو 54/1 مگاژول بر کیلوگرم،برای شلیل 73/1 مگاژول بر کیلوگرم و برای زردآلو 26/2 مگاژول بر کیلوگرم می باشد.

مقایسه این شاخص ها با هم در سیستم باغداری نیمه مکانیزه و سنتی، کارآمدی سیستم باغداری نیمه مکانیزه را مشخص نمود.

 کلید واژه: کارآیی انرژی،آنالیز سیر انرژی،سیستم نیمه مکانیزه، سیستم سنتی، هلو،شلیل و زردآلو

 

1. مقدمه

امروزه بخش کشاورزی به منظور پاسخگویی به نیاز روز افزون غذا برای جمعیت رو به رشد کره زمین و فراهم کردن مواد غذایی کافی و مناسب، به میزان زیادی وابسته به مصرف انرژی می باشد . توجه به منابع طبیعی محدود و اثرات سوء ناشی از عدم استفاده نامناسب از منابع مختلف انرژی روی سلامتی انسان و محیط زیست، لزوم بررسی الگوهای مصرف انرژی را در بخش کشاورزی حیاتی ساخته است (هاتیرلی و همکاران، 2005).

سیستم تولیدات کشاورزی در دنیا به دلیل استفاده از مکانیزاسیون، کودها و سموم شیمیایی و بذرهای اصلاح شده به طور عمیقی تغییر یافته است و در نتیجه، تغییرات قا بل ملاحظه ای در جریان انرژی مصرفی در بخش کشاورزی ایجاد و موجب وابستگی بیشتری به انرژی سوخت فسیلی شده است . این تغییر الگوی مصرف انرژی، مشکلاتی از قبیل گرم شدن محیط زیست ناشی از انتشار گازهای گلخانه ای و آلودگی آب و خاک و غیره را ایجاد کرده است. (هاتیرلی و همکاران، 2005).

با گذشت زمان و طی قرن های متمادی به دلیل رشد فزاینده جمعیت کره زمین، اکوسیستم های کشاورزی به تدریج از حالت معیشتی خارج شده و به سمت اکوسیستم های کشاورزی فشرده (مدرن ) حرکت کرده است(عامری، 1379 ).

سیستم های سنتی به دلیل شباهت زیاد با اکوسیستم های طبیعی و استفاده از انرژی های انسانی و حیوانی، مخارج انرژی کمتری در بر داشته، لذا از بازده انرژی بالایی برخوردار است . با این حال در این سیستم ها عملکرد محصولات کشاورزی پایین است و نمی تواند پاسخگوی نیاز جمعیت در حال افزایش دنیا به ویژه در مورد تأمین غذای مورد نیاز باشد . بنابراین اکوسیستم های فشرده جایگزین اکوسیستم های سنتی شده که به دلیل استفاده از تکنولوژی های جدید سوخت های فسیلی، نیروی الکتریسیته و غیره، دارای بازده تولید محصول بیشتری می باشد (عامری، 1379 ).

بازدهی بالاتراکوسیستم های مدرن فقط به کمک مقادیر قابل توجهی انرژی خارجی است که به وسیله انسان در کاشت، آبیاری، مصرف کود، مبارزه با آفات، امراض و علف های هرز وغیره مصرف می شود . سوختی که در ماشین های کشاورزی به کار می رود تا عملیات مختلف کاشت، داشت و برداشت را انجام دهد، تقریباً به اندازه خورشید، انر ژی وارد زمین می نماید که به این ارقام باید مقادیر سرسام آوری از انرژی که در ساخت کودها و سموم شیمیایی و تحقیقات مربوط به آنها و همچنین تحقیقات مربوط به تولید نژادهای پر حاصل گیاهان و حیوانات کشاورزی به کار می رود را نیز اضافه کرد. (کوچکی، 1373). 

..

..

..

..


 

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : پایان نامه مصرف انرژی در روش های نیمه مکانیزه و سنتی برای تولید محصولات باغی(هلو، شلیل و زردآلو) , کشاورزی , مکانیک , دانلود پایان نامه مصرف انرژی در روش های نیمه مکانیزه و سنتی , دانلود پروژه مصرف انرژی در روش های نیمه مکانیزه و سنتی , دانلود تحقیق مصرف انرژی در روش های نیمه مکانیزه و سنتی , دانلود پروژه مکانیک کشاورزی , دانلود پایان نامه مکانیک کشاو ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
دسته بندیریاضی
فرمت فایلpdf
حجم فایل1.343 مگا بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

100 نمونه سوال فصل چهارم کتاب ریاضی سوم دبستان

روشهای نمادین

ضرب و تقسیم

ضرب اعداد یک رقمی

خاصیت های ضرب

مساله

ضرب با رسم شکل

تقسیم با رسم شکل

17 صفحه بصورت pdf

دانلود کن - حل کن

 

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : 100 نمونه سوال فصل چهارم کتاب ریاضی سوم دبستان , دانلود نمونه سوال ریاضی , دانلودریاضی سوم دبستان , دانلود ریاضی سوم ابتدایی , ضرب , تقسیم , خاصیت ضرب , مساله , تمرین ریاضی ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
دسته بندیعلوم تربیتی
فرمت فایلdocx
حجم فایل1.449 مگا بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

فهرست

مقدمه

فصل اول (عید مبعث) 

فصل دوم (عید غدیر خم) 

فصل سوم (عید فطر) 

فصل چهارم (عید قربان) 

 فصل پنجم (عید نیمه شعبان) 

فصل ششم (میلاد پیامبر اسلام) 

فصل هفتم (هفته وحدت) 

نتیجه گیری

منابع

 

 

 

مقدمه

واژه عید از ماده و ریشه «عود» به معنای بازگشت و رجوع است یعنی رجوع به اصل و حقیقت و فطرت پاک خدایی خود. عید روز توجه به خویشتن خویش و خود اصیل انسانی و دل کندن و گسستن از خود دروغین و غیر اصیل است که با مکر و فریب خود را اصیل و حقیقی جلوه داده و لباس صاحبخانه را به دروغ بر تن کرده است. در روز عید انسان با حقیقت خود آشتی می کند و پس از مدت ها فاصله و دوری و جدایی از حقیقت خود آن را دوباره می یابد؛ موانع توجه به فطرت و حقیقتش را کنار می زند و به گوهر درخشان و ارزنده درونش متوجه می گردد. بنابراین هر روز و زمان و ساعتی که انسان بر امیال و خواهش های ناروای نفس چیره گردد و دامنش به گناه آلوده نگردد و مطیع خواست خداوند و بنده راستین او گردد، عید است گرچه عید معروف و رسمی نباشد.

برای عید معانی مختلفی ذكر كرده اند ، از جمله : (خوی گرفته )،(هر چه باز آید از اندوه و بیماری و غم و اندیشه و مانند آن ) (روز فراهم آمدن قوم ) ( هر روز كه در آن ، انجمن یا تذكار فضیلت مند لا یا حادثه بزرگی باشد ) گویند از آن رو به این نام خوانده شده است كه هر سال شادی نوینی باز آرد .
ابن منظور در لسان العرب گفته است كه برخی بر آن هستند كه اصل واژه عید از(عاده )است ، زیرا آنان (قوم )بر جمع آمدن در آن روز ، عادت كرده اند .
چنانچه گفته شده است : القلب یعتاده من حبها عید .
و نیز یزید بن حكم ثقفی در ستایش سلیمان بن عبد الملك گفته است : امسی باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا یعتاده عیدا .
به گفته ازهری : عید در نزد عرب ، زمانی است كه در آن شادی ها و یا اندوه ها ، باز می گردد و تكرار می شود ابن اعرابی آن را منحصر به شادیها دانسته است .
واژه عید تنهایك بار در قرآن به كار رفته است : اللهم انزل علینا مائده من السماء تكنون لنا عیداً لاولنا و آخرنا و آیه منك (سوره مائده / آیه 114 ) در تفسیر نمونه ذیل این آیه گفته شده است : عید در لغت از ماده عود به معنی بازگشت است ، و لذا به روزهایی كه مشكلات از قوم و جمعیتی بر طرف می شود و بازگشت به پیروزیها و راحتی های نخستین می كند عید گفته می شود ، و در اعیاد اسلامی به مناسبت اینكه در پرتو اطاعت یك ماه مبارك رمضان و یا انجام فریضه بزرگ حج ، صفا و پاكی فطری نخستین به روح و جان باز می گردد ، و آلودگیها كه بر خلاف فطرت است از میان می رود عید گفته می شود ، و از آنجا كه روز نزول مائده روز بازگشت به پیروزی و پاكی و ایمان به خدا بوده است حضرت مسیح (ع ) آن را عید نامیده و همانطور كه در روایات وارد شده نزول مائده در روز یكشنبه بود و شاید یكی از دلایل احترام روز یكشنبه در نظر مسیحیان نیز همین بوده است ، و اگر در روایتی كه از علی (ع ) نقل شده می خوانیم (و كل یوم یعصی الله فیه فهو یوم عید هر روز كه در آن معصیت خدا نشود روز عید است ) نیز اشاره به همین موضوع است ، زیرا روز ترك گناه ، روز پیروزی و پاكی و بازگشت به فطرت نخستین است.
در روایات معصومین (ع ) نیز بارها به این موضوع اشاره شده است ، همچنانكه گذشت امیر المومنین علی (ع ) هر روزی كه در آن معصیت و گناه نشود روز عید خوانده می شود .
از سوید ابن غفله نقل شده است كه گفت : در روز عید بر امیر المومنین (ع) وارد شدم و دیدم كه نزد او نان گندم و خطیفه و ملبنه است . پس به آن حضرت عرض كردم روز عید و خطیفه ؟!
پس از آن حضرت فرمود : انما هذا عید من غفرله این عید كسی است كه آمرزیده شده است .
و نیز در یكی از اعیاد آن حضرت فرمود : انما هو عید لمن قبل الله صیامه ، و شكر قیامه ، و كل یوم لا یعصی الله فیه فهو یوم عید امروز تنها عید كسی است كه خداوند روزه اش را پذیرفته ، عبادتش را سپاس گزارده است ، هر روزی كه خداوند مورد نافرمانی قرار نگیرد عید راستین است .
در روایات اسلامی برای اعیاد به ویژه اعیاد مذهبی از جمله عید فطر آداب و رسوم خاصی توصیه شده و در حدیثی از معصوم آمده است .
«زینوا أعیادکم بالتکبیر» عیدهای خودتان را با تکبیر زینت‏ بخشید.
«زینوا العیدین بالتهلیل و التکبیر و التحمید و التقدیس‏» عید فطر و قربان را با گفتن ذکر لا اله الا الله، الله اکبر، الحمد لله و سبحان الله، زینت‏ بخشید.
      امیر مؤمنان در حکمت 428 نهج البلاغه می فرماید: «کل یوم لا یعصی الله فیه فهو عید؛ هر روزی که بدون گناه سپری گردد روز عید است». اعیاد اسلامی یادآور وقایع بزرگ و سرنوشت سازی است که اثر خود را در همه زوایای مادی و معنوی مسلمانان آشکار می سازد و عظمت و عزت مسلمانان را در اثر تمسک به قرآن و معارف اسلامی و احکام الهی را به آنها متذکر می گردد. عید فطر عید بازگشت به خدا و جشن اطاعت و تسلیم در برابر الهی و عمل به فریضه روزه است. عید قربان، جشن تعبد و سرسپردگی به فرامین الهی و انجام فریضه بزرگ و دشوار حج است که انسان حج گزار به شکرانه اجابت دعوت حق مبنی بر انجام حج و توفیق انجام آن، خوشحال و مسرور است.
روز جمعه نیز به تعبیر روایات روز عید و بزرگ و سرور روزهاست و روز عبادت و دعا و ذکر و یادآوری الطاف و احسان الهی است. روزهای بزرگی مثل سیزده رجب و بیست و هفتم رجب و نیمه شعبان و هر روزی که به مناسبتی بزرگ و یا میلاد امامی از اولیای الهی و اهل بیت(ع) اختصاص دارد هر کدام یادآور عظمت و بزرگی و شکوه و فضیلت است و به تعبیر قرآن کریم از ایام الله و روزهای بزرگ خداوند است. با بزرگداشت این اعیاد و این مناسبت ها به یاد می آوریم که دارای پشتوانه غنی و سرشاری از معنویت و معرفت و علم و فضیلت هستیم و چون درختانی استوار و پربار هستیم که ریشه در آب معرفت و کمال داریم، پس نباید خود را بی ارزش و یا کم ارزش قلمداد کنیم و خویش را به رایگان بفروشیم و به سرمایه های خدادادمان چوب حراج بزنیم.
اعیاد اسلامی فرصتی برای ارزیابی وضع موجود و فاصله زیادی است که از گذشته پرافتخار و ارزنده خویش گرفته ایم و وقت مناسبی است که ریشه ضعف ها و سستی های خود را بیابیم و برای رفع آنها برنامه ریزی اساسی و درستی داشته باشیم. در ضمن وجود این اعیاد و مناسبت های خجسته و میمون نیاز انسان به شادی و شادابی را تأمین می کند و این بعد از نیازهای روحی و روانی انسان را برآورده می سازد.

 

مقدمه

واژه عید از ماده و ریشه «عود» به معنای بازگشت و رجوع است یعنی رجوع به اصل و حقیقت و فطرت پاک خدایی خود. عید روز توجه به خویشتن خویش و خود اصیل انسانی و دل کندن و گسستن از خود دروغین و غیر اصیل است که با مکر و فریب خود را اصیل و حقیقی جلوه داده و لباس صاحبخانه را به دروغ بر تن کرده است. در روز عید انسان با حقیقت خود آشتی می کند و پس از مدت ها فاصله و دوری و جدایی از حقیقت خود آن را دوباره می یابد؛ موانع توجه به فطرت و حقیقتش را کنار می زند و به گوهر درخشان و ارزنده درونش متوجه می گردد. بنابراین هر روز و زمان و ساعتی که انسان بر امیال و خواهش های ناروای نفس چیره گردد و دامنش به گناه آلوده نگردد و مطیع خواست خداوند و بنده راستین او گردد، عید است گرچه عید معروف و رسمی نباشد.برای عید معانی مختلفی ذكر كرده اند ، از جمله : (خوی گرفته )،(هر چه باز آید از اندوه و بیماری و غم و اندیشه و مانند آن ) (روز فراهم آمدن قوم ) ( هر روز كه در آن ، انجمن یا تذكار فضیلت مند لا یا حادثه بزرگی باشد ) گویند از آن رو به این نام خوانده شده است كه هر سال شادی نوینی باز آرد .ابن منظور در لسان العرب گفته است كه برخی بر آن هستند كه اصل واژه عید از(عاده )است ، زیرا آنان (قوم )بر جمع آمدن در آن روز ، عادت كرده اند .چنانچه گفته شده است : القلب یعتاده من حبها عید .و نیز یزید بن حكم ثقفی در ستایش سلیمان بن عبد الملك گفته است : امسی باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا یعتاده عیدا .به گفته ازهری : عید در نزد عرب ، زمانی است كه در آن شادی ها و یا اندوه ها ، باز می گردد و تكرار می شود ابن اعرابی آن را منحصر به شادیها دانسته است .
واژه عید تنهایك بار در قرآن به كار رفته است : اللهم انزل علینا مائده من السماء تكنون لنا عیداً لاولنا و آخرنا و آیه منك (سوره مائده / آیه 114 ) در تفسیر نمونه ذیل این آیه گفته شده است : عید در لغت از ماده عود به معنی بازگشت است ، و لذا به روزهایی كه مشكلات از قوم و جمعیتی بر طرف می شود و بازگشت به پیروزیها و راحتی های نخستین می كند عید گفته می شود ، و در اعیاد اسلامی به مناسبت اینكه در پرتو اطاعت یك ماه مبارك رمضان و یا انجام فریضه بزرگ حج ، صفا و پاكی فطری نخستین به روح و جان باز می گردد ، و آلودگیها كه بر خلاف فطرت است از میان می رود عید گفته می شود ، و از آنجا كه روز نزول مائده روز بازگشت به پیروزی و پاكی و ایمان به خدا بوده است حضرت مسیح (ع ) آن را عید نامیده و همانطور كه در روایات وارد شده نزول مائده در روز یكشنبه بود و شاید یكی از دلایل احترام روز یكشنبه در نظر مسیحیان نیز همین بوده است ، و اگر در روایتی كه از علی (ع ) نقل شده می خوانیم (و كل یوم یعصی الله فیه فهو یوم عید هر روز كه در آن معصیت خدا نشود روز عید است ) نیز اشاره به همین موضوع است ، زیرا روز ترك گناه ، روز پیروزی و پاكی و بازگشت به فطرت نخستین است.
در روایات معصومین (ع ) نیز بارها به این موضوع اشاره شده است ، همچنانكه گذشت امیر المومنین علی (ع ) هر روزی كه در آن معصیت و گناه نشود روز عید خوانده می شود .از سوید ابن غفله نقل شده است كه گفت : در روز عید بر امیر المومنین (ع) وارد شدم و دیدم كه نزد او نان گندم و خطیفه و ملبنه است . پس به آن حضرت عرض كردم روز عید و خطیفه ؟!پس از آن حضرت فرمود : انما هذا عید من غفرله این عید كسی است كه آمرزیده شده است .و نیز در یكی از اعیاد آن حضرت فرمود : انما هو عید لمن قبل الله صیامه ، و شكر قیامه ، و كل یوم لا یعصی الله فیه فهو یوم عید امروز تنها عید كسی است كه خداوند روزه اش را پذیرفته ، عبادتش را سپاس گزارده است ، هر روزی كه خداوند مورد نافرمانی قرار نگیرد عید راستین است .در روایات اسلامی برای اعیاد به ویژه اعیاد مذهبی از جمله عید فطر آداب و رسوم خاصی توصیه شده و در حدیثی از معصوم آمده است .«زینوا أعیادکم بالتکبیر» عیدهای خودتان را با تکبیر زینت‏ بخشید.«زینوا العیدین بالتهلیل و التکبیر و التحمید و التقدیس‏» عید فطر و قربان را با گفتن ذکر لا اله الا الله، الله اکبر، الحمد لله و سبحان الله، زینت‏ بخشید.
      امیر مؤمنان در حکمت 428 نهج البلاغه می فرماید: «کل یوم لا یعصی الله فیه فهو عید؛ هر روزی که بدون گناه سپری گردد روز عید است». اعیاد اسلامی یادآور وقایع بزرگ و سرنوشت سازی است که اثر خود را در همه زوایای مادی و معنوی مسلمانان آشکار می سازد و عظمت و عزت مسلمانان را در اثر تمسک به قرآن و معارف اسلامی و احکام الهی را به آنها متذکر می گردد. عید فطر عید بازگشت به خدا و جشن اطاعت و تسلیم در برابر الهی و عمل به فریضه روزه است. عید قربان، جشن تعبد و سرسپردگی به فرامین الهی و انجام فریضه بزرگ و دشوار حج است که انسان حج گزار به شکرانه اجابت دعوت حق مبنی بر انجام حج و توفیق انجام آن، خوشحال و مسرور است.روز جمعه نیز به تعبیر روایات روز عید و بزرگ و سرور روزهاست و روز عبادت و دعا و ذکر و یادآوری الطاف و احسان الهی است. روزهای بزرگی مثل سیزده رجب و بیست و هفتم رجب و نیمه شعبان و هر روزی که به مناسبتی بزرگ و یا میلاد امامی از اولیای الهی و اهل بیت(ع) اختصاص دارد هر کدام یادآور عظمت و بزرگی و شکوه و فضیلت است و به تعبیر قرآن کریم از ایام الله و روزهای بزرگ خداوند است. با بزرگداشت این اعیاد و این مناسبت ها به یاد می آوریم که دارای پشتوانه غنی و سرشاری از معنویت و معرفت و علم و فضیلت هستیم و چون درختانی استوار و پربار هستیم که ریشه در آب معرفت و کمال داریم، پس نباید خود را بی ارزش و یا کم ارزش قلمداد کنیم و خویش را به رایگان بفروشیم و به سرمایه های خدادادمان چوب حراج بزنیم.اعیاد اسلامی فرصتی برای ارزیابی وضع موجود و فاصله زیادی است که از گذشته پرافتخار و ارزنده خویش گرفته ایم و وقت مناسبی است که ریشه ضعف ها و سستی های خود را بیابیم و برای رفع آنها برنامه ریزی اساسی و درستی داشته باشیم. در ضمن وجود این اعیاد و مناسبت های خجسته و میمون نیاز انسان به شادی و شادابی را تأمین می کند و این بعد از نیازهای روحی و روانی انسان را برآورده می سازد.

 

 ..

..

..

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : پایان نامه اعیاد اسلامی , دانلود پایان نامه اعیاد اسلامی , دانلود پروژه اعیاد اسلامی , دانلود مقاله اعیاد اسلامی , دانلود تحقیق اعیاد اسلامی , اعیاد اسلامی , عیدهای اسلامی , عیدهای ایرانی , عید , دانلود پایان نامه عید , مقاله عیدهای کشورهای اسلامی ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
دسته بندیحسابداری
فرمت فایلdocx
حجم فایل125 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

فهرست

مقدمه. 

دانش حسابداری و ضرورت بازبینی در آموزش حسابداری..

پژوهش و جایگاه آن در آموزش و حرفه حسابداری.. 

نتیجه گیری.. 

منابع.. 

پی نوشت ها 

 

 

چکیده

اطلاعات حسابداری یكی از انواع مهم اطلاعات برای تصمیم گیرندگان است. این اطلاعات نقش با اهمیتی در پایداری توسعه نگاههای اقتصادی ایفا میكند. حرفه حسابداری و حسابداران به عنوان تولیدكنندگان و اعتباردهندگان به این اطلاعات از جایگاه ویژه ای در اقتصاد و صنعت برخوردارند. امروزه با تحولات اقتصادی كشورها تخمین های حسابداری، ارزیابی های ریسك و قضاوتهای حرف های در مقایسه با دوره های گذشته از اهمیت بیشتری برخوردار شده است. توسعه اقتصادی، تقاضای نیروی كار را از حسابداران و حسابرسان ابتدایی به سمت كسانی سوق میدهد كه میدانند چگونه از اطلاعات حسابداری استفاده كنند و چگونه اطلاعات را برای استفاده كنندگان تولید، كنترل و تهیه نمایند. در این میان، آموزش حسابداری (1) از اهمیتی ویژه برخوردار است كه آثار اقتصادی آن قابل وصف نیست. در واقع نتایج حاصل از آموزش حسابداری به عنوان اهرمی خواهد بود كه ارتقای مدیریت جامعه و توسعه اقتصادی را در بر خواهد گرفت. یكی از موضوعات مورد بحث در مجامع دانشگاهی، تقابل تدریس و پژوهش است. موفقیت بلند مدت دانشگاه ها به توانایی آنان در طراحی برنامه های درسی و پژوهشی بستگی دارد؛ به طوریكه ذخیره انسانی فعلی و آتی دانشگاه ها را بهینه و متعادل كند.

 

واژگان كلیدی: آموزش حسابداری، تدریس، پژوهش، دانش حسابداری

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : پروژه تحول لازم در آموزش حسابداری , پروژه تحول لازم در آموزش حسابرسی , دانلود پروژه حسابداری و حسابرسی , مقاله حسابداری و حسابرسی , دانلود مقاله فرار مالیاتی , تحول لازم در آموزش حسابداری , مقاله تحول لازم در آموزش حسابداری , دانلود تحول لازم در آموزش حسابداری , دانلود پایان نامه حسابداری , دانلود مقاله حسابداری , رشته حسابداری , رشته مدیریت بازرگانی , آموزش ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
دسته بندیحسابداری
فرمت فایلzip
حجم فایل28 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

قسمتی از محیط ترازنامه 

 

 

قسمتی از محیط صورت سود و زیان

 

قسمتی از محیط صورت جریان وجوه نقد



پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : ترازنامه , سود و زیان , جریان وجوه نقد , شرکت البرز دارو , پروژه ترازنامه , پروژه سود و زیان , پروژه جریان وجوه نقد , اکسل , دانلود پروژه حسابداری , دانلود جریان وجوه نقد شرکت البرز , دانلود ترازنامه شرکت البرز , پروژه ترازنامه،سود وزیان و جریان وجوه نقد شرکت البرز دارو , دانلود سود و زیان شرکت البرز , دانلود فایل اکسل حسابداری , دانلود پروژه حسابداری شر ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
دسته بندیطرح های توجیهی و کارآفرینی
فرمت فایلdoc
حجم فایل46 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

برای تولید چیپس ، لازم است از سیب زمینی مرغوب استفاده شود. سیب زمینی باید درشت ، سالم ، کاملا رسیده و دارای کمترین مقدار گره وحفره در سطح آن باشد. پس از شستشو ی سیب زمینی ، توسط دستگاه های سایش آن را پوست گیری می کنند. دراین روش سایش ضایعات سیب زمینی بین 1 تا 4 درصد است ، که این مسئله بستگی به شکل ، اندازه و عمق گره ها و همچنین مدت زمانی دارد که سیب زمینی در انبار نگهداری شده است .

پس از کندن پوست سیب زمینی ، نوبت به تهیه تراشه های نازکی از آن می رسد . بدین ترتیب که سیب زمینی به داخل ظرف قیفی شکل بنام هاپر ریخته می شود و با عبور از میان دستگاه مذکور ، به درون ماشین برش سرازیر می گردد در هنگام برش , و به منظور شسته شدن نشاسته ازسطح تراشه ها ، یک جریان آب دائمی باید از روی آنها عبور نماید. چنانچه نشاسته ازسطح تراشه ها شسته نشود ، باعث چسبیدن آنها بهنگام سرخ شدن خواهد گردید .

میزان ضایعات هنگام شستشو و تهیه تراشه ها ، معمولا بین 0/5 تا 1 درصد وزن سیب زمینی خام مصرف شده است . قبل از ریختن تراشه ها به درون ظروف روغن داغ , باید تا حدامکان آنها را خشک نمود ( حداکثر رطوبت باید بین 1/5 تا 2 درصد باشد )  

  • ·       اقتصاد

با توجه به اینکه عموم مردم از مشتریان این طرح هستند و با توجه به قیمت پائین این محصول از لحاظ اقتصادی مشکلی بوجود نمی آید

  • ·       تغییرات جمعیتی

باتوجه به افزایش میزان جمعیت تقاضا باری این محصو ل هم افزایش می یابد در نتیجه تأثیر خوبی بربازار درا د.

ب- تجزیه و تحلیل بازار

  • ·       اندازه بازارو نرخ رشد

با توجه به اینکه مشتریان دراین طرح خانواده ها هستند و با توجه به پی بردن خانواده ها به مزایای چیپس همیچنین تنوع و خوشمزگی 

محصول تولیدی نرخ رشد بالایی برا این محصول انتظار داریم ..

 

 

  • ·       بررسی روندهای بازار

باتوجه به اینکه چیپس به عنوان تنقلات در بین خانواده ها رواج پیدا کرده است وگرایش روز افزون خانواده ها مخصوصا جوانان ، به این محصول روند رو به رشدی برای بازار محصول انتظار داریم .

 

پس کلیک روی گزینه ی دانلود و پرداخت آنلاین لینک دانلود نمایش داده می شود.

برای پرداخت آنلاین نیاز به شماره 16 رقمی روی کارت ، رمز دوم ، cvv2 و تاریخ انقضای روی کارت دارید.

طرح توجیهی ، دانلود طرح توجیهی ، خرید طرح توجیهی ، خرید تلفنی طرح توجیهی ، طرح های توجیهی مصوب ، طرح توجیهی وام ، طرح توجیهی رایگان ، سفارش طرح توجیهی ، روش نوشتن طرح توجیهی ، نوشتن طرح توجیهی ، طرح توجیهی با فرمت ورد ، تهران 103 ، وبلاگ تهران103 ، کارافرینی + طرح کارافرینی ، خوداشتغالی ، کسب کار ، راه اندازی کسب و کار

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : طرح توجیهی تولید چیپس , طرح توجیهی چیپس , تولید چیپس , راه اندازی تولید چیپس , راه اندازی کارخانه تولید چیپس ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
دسته بندیطرح های توجیهی و کارآفرینی
فرمت فایلdoc
حجم فایل42 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

ایجاد صنایع غذایی وتبدیلی در کشورهای درحال توسعه موجب چند برابر شدن ارزش افزوده محصولات کشاورزی است . ارزان بودن مواد خام , ارزبری کم ، نیروی کار ارزان و نیاز به سرمایه کم همگی ازجمله عواملی است که ایجاد صنایع تبدیلی توجیه پذیر می نماید و موجب چند برابر شدن ارزش افزوده محصولات کشاورزی می شود.

ساختار اقتصادی ایران بگونه ای است که بخش کشاورزی و صنایع تبدیلی همواره از جایگاه ویژه ای در فرآیند توسعه اقتصاد ، اجتماعی وسیاسی کشور برخودار بوده است . امکانات بلقوه ، وسعت اراضی قابل کشت ، تنوع اقلیم ، سهم قابل توجه جمعیت واشتغال درمناطق روستایی ، معیارهای برتری اقتصادی ازجمله برتری بسبی سرمایه گذاری دراین بخش و ارزش سرمایه داری ها و ساختار اقتصادی تولید و محرومیت زدایی استعداد این سرزمین را باری توسعه و رشد کشاورزی  وراه اندازه صنایع تبدیل و غذایی توجه می کند.

محل کسب و کار در کنار جاده کمربندی است و به راحتی رفت وآمد امکان پذیر اس تو کارکنان به راحتی می توانند به محل کار خود بروند امکانات رفاهی برای کارکنان وجود دارد . سرویس ایاب وذهاب هم برای آنان در نظر گرفته شده است .

با توجه به اینکه مشتریان این طرح تمامی افراد خانواده می باشند و با توجه به قیمت تعین شده محصول ازطرف اتحادیه و دولت از لحاظ اقتصادی تمامی خانواده ها توانای خرید محصول طرح را دارند.

- تجزیه و تحلیل بازار

  • ·       اندازه بازارو نرخ رشد

با توجه به افزایش جمعیت و علاقه افراد به استفاده از مواد شیرین نرخ رشد بازار این طرح در حال افزایش است .

پس کلیک روی گزینه ی دانلود و پرداخت آنلاین لینک دانلود نمایش داده می شود.

برای پرداخت آنلاین نیاز به شماره 16 رقمی روی کارت ، رمز دوم ، cvv2 و تاریخ انقضای روی کارت دارید.

می توانید از روش خرید پستی استفاده کنید به این صورت که طرح در محل آدرس خود از مامور پست تحویل بگیرید و مبلغ را پرداخت کنید و یا به صورت تلفنی خرید کنید. برای کسب اطلاعت بیشتر روی هریک از روش ها کلیک کنید : 1 -       دانلود    2-  تلفنی 09010593607    3-  خرید پستی طرح توجیهی

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : طرح توجیهی تولید بیسکویت ساده ، میشکا و نان و شیرینی , طرح توجیهی تولید بیسکویت , تولید بیسکویت ساده ، میشکا و نان و شیرینی ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
دسته بندیمدیریت
فرمت فایلdoc
حجم فایل17 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

این پرسشنامه یک پرسشنامه استاندارد می باشد که در یک تحقیق در مقطع کارشناسی ارشد به کار رفته است. تعداد سوالات پرسشنامه 26 سوال است که 6 بعد را مورد سنجش قرار می دهند. ابعاد مورد سنجش عبارتند از:

- مراقبت و توجه: سوالات 1 تا 5

- قوانین و مقررات: سوالات 6 تا 9

- ضوابط: سوالات 10 تا 12

- ابزاری: سوالات 13 تا 19

- کارایی محور: سوالات 20 تا 22

- مستقل: سوالات 23 تا 26

فرمت: doc و قابل ویرایش

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود



:: برچسب ها : پرسشنامه جو اخلاقی پرسشنامه مدیریت پرسشنامه رایگان مدیریت دانلود پرسشنامه مدیریت جو اخلاقی کاری اخلاق کار پایان نامه مدیریت ,
ن : یونس
ت : چهارشنبه 1 شهريور 1396
   
ساخت وبلاگ جدید هتل هتل آزادی تهران هتل اسپیناس پالاس چت روم چت فارسی جای لینک شما
بستن تبلیغات [x]